أسرار عبقرية شكسبير وآينشتاين

من طرف **Admin** الخميس نوفمبر 17, 2011 4:47 am

أسرار عبقرية شكسبير
وآينشتاين

كيف يبدع العباقرة، وكيف تتفتق أذهانهم عن هذه
الافكار المبتكرة؟ وهل هناك صفات مشتركة بين مخ العباقرة حتى لو اختلف مجال
تألقهم وابداعهم؟
بمعنى آخر ما هو القاسم المشترك في اسلوب التفكير عند كل من آينشتاين،
دافنشي، بيكاسو، جاليليو، موتسارت، فرويد، شكسبير، فيرجينيا وولف وغيرهم؟
وهل يمكن أن نطبق مثل هذه الاساليب والاستراتيجيات ونتعلمها ونعلمها لكي
نصبح أكثر عبقرية وابداعاً؟ جميع هذه الموضوعات تناولها د. عبد الهادي
مصباح في كتابه "العبقرية والذكاء والابداع" سلسلة الجينات والسلوكيات-
الدار المصرية اللبنانية- تميز الكتاب بثراء معلوماته المبسطة، بالاضافة
الى توفر مصادر عديدة ومتنوعة في نهاية الكتاب تحتوي عناوين كتب وموسوعات
ومواقع علمية الكترونية تتناول موضوعات الذكاء والابداع، وعناوين مواقع تضم
جميع مؤلفات وأبحاث العالم الانثروبولوجي "هوارد جاردنر"، ونقدم هنا موجز
عن بعض الدراسات والابحاث وهي أبحاث حول مخ العالم آلبرت آينشتاين، دراسة
العالم الانثروبولوجي "هوارد جاردنر" حول العقول الفائقة، وأسرار عبقرية
ويليام شكسبير اللغوية، والامور المشتركة في نشأة وبيئة العباقرة، وسواء
اتفقت أو اختلفت مع نتائج هذه الدراسات الا أنها تؤكد أن غيرنا يستغل وقته
ويوظف جهده في اكتشاف الكثير من الامور بينما نحن نستغل وقتنا في أمور
أخرى.......أمور اخرى لا علاقة لها بالعلم.

دراسات مخ آينشتاين:

المخ الوحيد الذي خضع للدراسة والتحليل هو مخ العالم "آلبرت آينشتاين" الذي
توفي عام 1955 عن عمر يناهز السادسة والسبعين، وكانت وصيته الاخيرة أن يتم
حرق جثمانه بعد وفاته، على أن يتم الاحتفاظ بمخه من أجل أن تجري عليه
الابحاث، لمعرفة سر عبقريته الرياضية والفيزيائية، يقول د. عبد الهادي
مصباح بالرغم من أهمية الدراسات التي تناولت مخ آينشتاين الا أنها لا تقدم
استنتاج حاسم يدل على مواطن العبقرية في المخ، لانها دراسات لمخ بشري واحد
وهو مخ آينشتاين، بينما لو اجريت هذه الابحاث الآن على أمخاخ العباقرة
والحاصلين على جوائز نوبل من الاحياء عن طريق استخدام الرنين المغناطيسي
الوظيفي أو الاشعة المقطعية لكان بالامكان تحديد الاماكن والمناطق المعينة
في المخ التي تمنح هؤلاء العباقرة مميزات غير موجودة لدى غيرهم، لذلك فهو
يأمل من العلماء والعباقرة بأن يوصوا بالتبرع بأمخاخهم بعد وفاتهم، للتمكن
من معرفة كيف يؤثر تكوين المخ على شخصية الانسان وإبداعه وذكائه، وكيف يمكن
التدخل من أجل تنمية الذكاء والابداع، وعلاقة الجينات الوراثية بهذه
القدرات غير العادية في شتى المجالات، وقد أظهرت الدراسات التي نشرت حول
تشريح مخ آينشتاين نتائج مهمة منها أن هناك مناطق معينة في مخه بها نسبة
أكبر من الخلايا المناعية والتي تحيط بكل خلية عصبية لكي تغذيها وتمدها
بالطاقة اللازمة لعملها، أي أنه كلما زادت نسبة هذه الخلايا المناعية في
أجزاء معينة في المخ، زادت قدرة الانسان على التفكير والتخيل والاستنتاج
وسرعة رد الفعل، وأن وزن دماغه أخف من وزن دماغ الانسان العادي البالغ، كما
أن سمك القشرة المخية عنده كان أقل من المعدل الطبيعي عند الرجال العاديين
الاخرين الذين شملتهم الدراسة، لذلك فهما ليسا العامل المحدد للذكاء
والعبقرية، ومن النتائج ايضاً أن السطح الخارجي لمخه يتمتع بعمق ملحوظ في
الشقوق الموجودة على السطح الخارجي للمخ، خاصة في المناطق التي يعتقد أنها
مسئولة عن القدرات الحسابية وتخيل الفراغات، كما أظهرت أن مخ اينشتاين أعرض
من الامخاخ الاخرى بنسبة 15% ما يعطي مساحة أكبر لتشابك النهايات العصبية
في المخ.

العقول الفائقة:

كتب "هوارد جاردنر"-عالم أنثروبولوجي- منذ أكثر من عشرة أعوام عن ذوي
العقول غير العادية الفائقة الانجاز، والفائقة التفكير مثل الشخصيات
العظيمة ذات الانجازات الرائعة والتي قدمت خدمات جليلة للبشرية، درس جوانب
التميز عند بيتهوفن، موتسارت، وغاندي، كارل ماركس، فرويد وغيرهم، ركز في
كتابه على أربعة اشخاص بشكل اساسي معتمداً على المبادئ الاربعة الاساسية
والبيولوجية للعقول الرائعة والفائقة والاكثر تميزاً، وهم سيجموند فرويد
كنموذج لوضع الاسس والقواعد، فيرجينيا وولف كنموذج لحلم العبقرية، موتسارت
كنموذج للمتألق، وغاندي كنموذج للمؤثر، وأوضح أنه غالباً ما يكون لذوي
العقول الجبارة المتميزة نصيب من الوراثة في عقولهم هذه، الا أن البيئة
تلعب دوراً أكبر في إظهار العبقرية في وقت ما، أو ساعة ما، أو ظرف ما، وهي
الاكثر تأثيراً في ظل ثقافة ما، واكتشافات آينشتاين تؤكد هذه الحقيقة.

أسرار عبقرية شكسبير اللغوية:

كما حدد "هوارد جاردنر" من خلال نظريته "الذكاءات المتعددة" أهم الصفات
التي تعبر عن صاحب الذكاء اللفظي أو اللغوي، والتي من خلالها حلل أسرار
عبقرية شكسبير التي خلدته في ذاكرة الادب لمئات السنين، وهي أولاً أنه
يمتلك مخزون ضخم من الحصيلة اللغوية والكلمات، فقد استخدم في مؤلفاته ما
يزيد عن 25 الف كلمة مختلفة، بينما يستطيع الشخص المثقف العادي أن يتعرف
على معاني كلمات يصل متوسط عددها ومعانيها الى 5 الاف كلمة، ثانياً إمكانية
توظيف الكلمات في مكانها الصحيح واللعب بمعانيها، وإدخال كلمات ومعان
جديدة وتركيبات وجمل لغوية غير مألوفة كانت جديدة على اللغة آنذاك، ولم تكن
سائدة في عصره، لذلك كان بعض أدباء عصره يتهمونه بالخروج على الاداب
العامة والتقاليد، ثالثاً الاحساس العالي مع حرفية الكتابة بحيث تمس
الكتابة مشاعر القارئ واحاسيسه وكانها كتبت خصيصاً من أجله، ومن أسباب خلود
كتاباته وعبقريته أنه كان ممثلاً جيداً مثلما كان كاتباً متميزاً، اضافة
الى ذلك أنه كان يترجم مشاعره السلبية أو الايجابية في صورة عمل أدبي يحمل
مختلف المعاني المتناقضة.

أشياء مشتركة في العباقرة والمبدعين:

بدأت الدراسات الاحصائية والتحليلية التي تتناول نشأة وبيئة العباقرة منذ
عام 1904 لمعرفة أسرار العبقرية، وكان من نتائجها أن معظم العباقرة ولدوا
لآباء تجاوزت أعمارهم الثلاثين عاماً، بينما الامهات دون سن الخامسة
والعشرين، وأنهم في معظم الاحيان تكون صحتهم معتلة أثناء طفولتهم، الا أن
باحثين آخرين لاحظوا أن كثيرين منهم كانوا أناساً عاديين مثل ديكارت،
جاليليو ونيوتن، وأثبتت بعض الاحصائيات أن بعضهم كان يتيم الاب مثل تشارلز
ديكينز، والبعض الاخر يتيم الام مثل ماري كوري وداروين، ولم يؤثر هذا
الغياب وهذه الظروف على عبقريتهم، أما الخصائص المميزة للعبقري كما خلصت
لها الدراسات والابحاث فهي أنهم يعرفون كيف يفكرون وليس فقط أنهم يعرفون
فيم يفكرون، بالاضافة الى الانتاجية الهائلة، فالعباقرة يتميزون بغزارة
إنتاجهم وضخامته، فقد أنتج الموسيقار "موتسارت" أكثر من 600 قطعة موسيقية،
وأنجز بيكاسو أكثر من 120 ألف عمل فني في حياته، أما المسودات العديدة التي
كتبها ت.س. اليوت لقصيدته الشعرية The Waste Land فتحتوي على مجموعة من
الفقرات السئية والجيدة التي تحولت في نهاية الامر الى تحفة أدبية رفيعة.

وبقي أن نذكر أن آينشتاين سٌئل ذات مرة عن الفرق
بينه وبين الانسان العادي، قال "الانسان العادي إذا طلبت منه أن يبحث عن
إبرة في كومة قش، فانه بمجرد أن يعثر على الابرة، فسوف يتوقف عن البحث
فوراً، أما أنا فسوف أستمر في التنقيب في كومة القش بحثاً عن احتمال وجود
إبر أخرى"، وقال "أديسون" أن العبقرية مكونة من 1% الهام، 99% عرق وجهد
وكفاح.

منقولـ